о собеседованиях перед крещением

Статья в нашей правосланой газете вообще-то посвящена православной миссии священника благовествовать людям Царствие Божие. О том, как это непросто делать. Но один отрывок заставил очень подумать. И где-то даже спорить. Предвижу сейчас шквал гневных комментариев. Но скажу сразу — это взгляд священника, опытного священника, который в ответе за свою паству перед Богом.

… Бывает, придут люди на собеседование перед Крещением, и беседа длится около часа и превращается в интересный диалог. А потом крёстные и родные приходят на исповедь и причастие, и Крещение превращается в настоящий духовный семейный праздник. А бывает, что на собеседовании выдавливаешь из себя каждое слово. Смотришь на них — а они только что козюльками в тебя не кидаются. Им бы только покрестить — и вон из храма. Может быть, в этом случае лучшей миссией будет полный отказ от Крещения? Отказ до тех пор, пока чудом Божиим (потому что человек здесь не властен) не совершится истинное обращение ко Христу — с оставлением «имения» и греховной жизни? Может быть для таких людей миссия должна носить знак «минус», вплоть до недопущения их в храмы? И когда за право именования православным нужно будет духовно потрудиться, может, тогда человек начнёт задавать серьёзные вопросы и искать на них ответы? Кто знает. Я из своего опыта могу сказать, что, когда совершаю Крещение над людьми безразличными, совесть говорит мне, что согрешаю. Когда я им отказываю, то чувствую, что всё делаю правильно. И чем больше я им условий ставлю, чем больше их «терроризирую» на собеседованиях, и они в ответ трудятся и преодолевают свою лень и соблазн прекратить всё это, — тем большее уважение они во мне вызывают, если решаются дойти до конца этого марафона, а не просто сменить церковь. Обычно с самого начала я говорю так: «Если хотите покрестить ребёнка без проблем, лучше сразу выберите себе другой храм». Если люди сразу не ушли — это уже заявка на серьёзное отношение к христианству. И ни разу за Крещение после такой длительной подготовки мне не было стыдно. Как правило, такие люди не исчезают из поля зрения священника, и что-то в их жизни меняется. Пусть сначала незаметно, как незаметно для глаза дрожжи меняют тесто (см.: Мф. 13,33), но их жизнь становится другой....

Священник Сергий Бегиян, клирик Столбцовского благочиния Минской епархии

Источник — газета «Церковное слово» №40 2013г.