О духе любоначалия (молитва Ефрема Сирина)

Рассуждение О ДУХЕ ЛЮБОНАЧАЛИЯ, о желании командовать, начальствовать, поучать там, где не надо.

«Любоначалия, змеи сокрытой сей и празднословия не дай душе моей», — писал Пушкин, перекладывая на стихи молитву Ефрема Сирина.

Любоначалие, змея сокрытая, что это такое? Это желание командовать, любовь к начальствованию, желание командовать. Как в сказке «О рыбаке и рыбке», старуха — это образ одержимого любоначалия, одна из ветвей гордости. «А я и не люблю командовать», скажете вы. (...) Как проверить, есть у меня любоначалие или нет? Очень легко. Человек, который любит учить кого-то, когда его не просят об этом, человек вмешивающийся в чужие дела, на основании того, что он якобы знает как лучше, человек подсказывающий, дающий советы тем, кто не просил — это чистый пример одержимости любоначалием. Например, когда теща говорит зятю, как жить на свете, конечно, она считает, что она лучше знает, она же мама, а зять говорит, чтобы она оставила их в покое, они сами разберутся, это пример чистого любоначалия. Когда два человека разговаривают, решают какую-то проблему, а третий подходит к ним слушает их и говорит, что все не так и он сейчас им скажет как надо все делать, это тоже чистое любоначалие. Когда ты учишь кого-то, а тебя не просят об этом, тогда мы имеем дело с чистым любоначалием.

Если вы любите вмешиваться в чужие дела, рассуждать и сплетничать о чужих занятиях, размышлять о том, как нужно бы было ему поступить, если б я был на его месте, а он дурак не понимает элементарных вещей, когда вы учите тех, кто вам не подчинен, тогда вы просто проявляете гнездящуюся в вас страсть командовать, любоначальствовать. Это все — сокрытая змея, дочка гордости. Она присутствует в человеке и когда-нибудь надо же будет все-таки заняться не только телесными делами, но и душой. Имейте в виду, что молитва святого Ефрема предполагает прошение к Богу о том, чтобы Он забрал от нас этот дух властвования. Если человек ругает власти, ругает неистово, горячо, скорее всего, он одержим желанием властвовать, просто завидует. Когда человек страшно ругает богатых, сколько денег они тратят, это точно сребролюбец, он говорит это не с желанием справедливости, а из-за сребролюбия.

Протоиерей Андрей Ткачев