Как избежать одиночества? Беседа матушки Доминики

Как избежать одиночества? Беседа матушки Домники

Сегодня я начну беседу с одной притчи. Жил один человек в доме с наглухо заколоченными окнами, и был этот человек глубоко несчастным. Ему казалось, что он один на всем белом свете. Не видел он солнца и неба, не знал, что за стенами его дома целый мир, и жил всегда в темноте и невероятной скуке. Но однажды этот человек устал так жить. Он взял инструменты и начал открывать в своем доме окна; освободил от досок одно окно, затем другое, третье. И вот всё перед ним преобразилось. Весь дом наполнился солнечным светом, а за окнами человек увидел синее небо, зеленеющие деревья, людей, идущих по улице. И радости его не было предела.

Что означает эта притча? Дом с заколоченными окнами – это образ одинокой души. И сегодня я хочу поговорить с вами об одиночестве.

Многие и многие люди в мире страдают от одиночества. И большинство из них думает, что одиночество происходит от неудачных жизненных обстоятельств. Вот как обычно рассуждает одинокий человек: «Рядом со мной никого нет. Нет людей, которые были бы близки мне по духу, которые бы меня поняли и полюбили». А бывают и такие помыслы: «Таких, как я, в обществе не любят. Поэтому я обречен на одиночество». Но в действительности человек бывает одинок не оттого, что рядом с ним никого нет, и не оттого, что общество его не принимает. Одиночество – это состояние души, можно сказать, недуг души. Душа одинокого человека подобна дому с заколоченными окнами. Не мир отвернулся от этого человека, а этот человек пока еще не раскрыл свою душу для мира. Прежде всего, его душа закрыта для Бога. Как дом остается темным, если не наполняется солнечным светом, так и в душе человека царит мрак и пустота, если она не наполняется Богом.

Душа одинокого человека закрыта и для ближних. Изнутри заколоченного дома не видно ни соседних домов, ни прохожих, которые, может быть, как раз хотели бы прийти в этот дом, которые нуждаются в тепле и заботе. Так и одинокая душа не видит, не чувствует ближних.

Отчего же душа может стать таким пустым и мрачным домом? Что делает человека одиноким, что отделяет его от Бога и ближних? Конечно, его грехи и страсти. Любой грех – это словно толстая доска, закрывающая окно души. И когда мы чувствуем себя одинокими, когда у нас появляются мысли: «Меня никто не любит, никто не понимает, и даже Бог отвернулся от меня», – то не будем в этом винить никого. Все причины, почему мы чувствуем одиночество, кроются в нашем собственном сердце. Мы сами своими грехами закрыли окна своей души и для Бога, и для людей. И избавиться от одиночества просто. Чем больше мы подвизаемся против греха, чем больше наше сердце очищается от страстей – тем меньше мы чувствуем себя одинокими.

И теперь мне хотелось бы немного подробнее поговорить о том, как преодолеть одиночество. Какие страсти в особенности разобщают человека с Богом и ближними? И какие добродетели сближают?
Одна из причин духовного одиночества – это самомнение и своеволие, когда человек в любой ситуации предпочитает себя: свое желание, свою волю, свое мнение.

Весь мир пребывает в страшном заблуждении: считается, будто счастье человека состоит в том, чтобы исполнялись все его желания. Но в действительности тот, кто исполняет любое свое желание, – это самый несчастный человек на свете, самый одинокий. Жизнь его вместо того чтобы наполняться радостным общением с ближними, наполняется скучными и утомительными заботами: как получить желаемое, как добиться своего. Он чувствует только себя самого, сердце его закрыто для Бога и для людей. Душа его одинока. И такой человек не избежит и внешнего одиночества. Чем больше он настаивает на своем, чем больше он требует – тем меньше люди желают общаться с ним.

Наоборот, человек, который в любой ситуации отдает предпочтение другому, который связан с ближними только услужением – такой человек никогда не бывает одинок. Он знает, что самое большое счастье – это забыть о себе и видеть ближнего, чувствовать его желания, радоваться его радостью. Внутреннее состояние такого человека очень точно описывает старец Емилиан: «Когда ты исполняешь волю ближнего и сохраняешь общность и единодушие с ним, тогда сердце твое успокаивается, и ты чувствуешь свободу, мир, радость, внутреннее ликование, ты пребываешь спокойным и тихим. Идешь отдыхать – и засыпаешь свободным, идешь молиться – и ум твой невозбранно возносится к Богу, начинаешь читать – и глаза твои источают слезы».И такой человек не только сам всегда мирный и радостный, но и дарит мир и радость всем окружающим. И конечно, все его любят, все к нему тянутся.

Помните, как говорит Господь: «Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится». Тот, кто старается возвыситься над всеми, самоутвердиться за счет других, становится одиноким и страдает – и это страдание унижает его душу. Внешне человек может казаться вполне успешным, а внутренне он растоптан страданием своей одинокой души. Тот же, кто смиряет себя, кто всем служит, всем уступает, – тот возвышается до Небес. Как пишет святитель Николай Сербский, «не тот первый, кого видят на возвышении как можно больше людских очей, а тот, доброту которого чувствуют как можно больше людских сердец». И такого человека любят не только все окружающие его люди, но и ангелы, и лики святых. У преподобного Силуана Афонского есть прекрасные слова об этом:
«О, смиренная душа, чему уподоблю тебя? Ты горишь ярко, как солнце, и теплом своим согреваешь всех. Ты подобна цветущему саду, в глубине которого прекрасный дом, где любит обитать Господь. Тебя любят небо и земля. Тебя любят святые Апостолы, Пророки, Святители и Преподобные. Тебя любят Ангелы, Серафимы и Херувимы. Тебя смиренную любит Пречистая Матерь Господа. Тебя любит и радуется о тебе Господь».
Может ли быть одинокой такая душа? Конечно, нет.

Но как же достичь такого прекрасного устроения? Давайте вспомним несколько советов святых отцов. Например, такой совет аввы Исайи:
«Если в одной живете келье, и когда ты делаешь какое дело, позовет тебя брат твой, смотри, не скажи ему: подожди немного, дай кончу дело; но тотчас послушай его». Удивительно, как этот святой отец подмечает самые простые жизненные ситуации! Нам они кажутся мелочными, но на самом деле это и есть время подвига, время исполнения заповедей.

Вот мы заняты каким-либо небольшим делом: например, прибираемся на своей полке в келье. И в это время сестра окликает: «Помоги мне вдеть нитку в иголку, что-то у меня не получается». Что же мы сделаем? Оставим ли тотчас свое маленькое дело или попросим сестру минутку подождать? Это очень важный момент. Неслучайно авва Исайя говорит так: «Когда брат позовет тебя – смотри, не скажи: подожди немного, дай кончу дело». Смотри – то есть следи за собой, не пренебрегай этим моментом, это не мелочь! Тут проверяется твоя любовь, твоя чуткость, твоя способность забывать о себе. Скажи ближнему только одно слово: «Подожди», – и ты проиграл. Ты обнаружил черствость своего сердца, ты показал, что твое для тебя превыше всего. Приучи себя тотчас слушаться ближнего, оборачиваться на первый его оклик, прибегать на первый его зов. Это совсем малый подвиг, но велико приобретение – ты увидишь ближнего, услышишь его, сблизишься с ним.

И я хочу привести один пример из писаний преподобного Силуана Афонского, который все вы знаете: «Пришел ко мне со Старого Русика Отец Пантелеймон. Я спросил его, как он поживает, и он с радостным лицом отвечает:
— Очень я радуюсь.
— Почему же ты радуешься, — спрашиваю его.
— Все братья меня любят.
— За что же они тебя любят?
— Я всех слушаюсь, когда меня кто куда пошлет,— говорит он.
И подумал я: легок путь в Царствие Божие. Он обрел покой через послушание, которое творит ради Бога, и потому на душе его хорошо». Вот человек, который никогда не знал муки одиночества!

Теперь вспомним еще один совет аввы Исайи: «Если ты хочешь чего, а тот, с кем живешь, того не хочет, уступи ему и откажись от воли своей, чтобы не произошло между вами спора и брат твой не был опечален». Приведу пример из нашей жизни. Одна сестра, монахиня, иногда ездит в храм на раннюю литургию, и однажды ей пришло на ум, что возить с собой форму в чехле и клобучнице неудобно. Гораздо проще с утра облачиться и так ехать. Но однажды, когда она шла из автобуса к храму в полном облачении, благочинная сказала ей: «Что же ты в мантии идешь по улице! Сними, запачкаешь». И сестра немедленно, без всяких возражений, сняла мантию и клобук и, аккуратно свернув, понесла в руках. Хотя это не принципиально, можно ездить и в мантии, но то, что она вот так мирно приняла волю другого человека – это истинно монашеский поступок. Если бы сестра возразила, отмахнулась и продолжала делать по-своему, то сколько бы у нее потом было помыслов! Вместо молитвы ее сердце наполнилось бы осуждением благочинной и самооправданием. А так, проявив маленькое самоотречение, она сохранила в своей душе мир и любовь, и молилась легко и с радостью.

У старца Емилиана есть хорошее поучение: «Пусть твоя связь с людьми ничем не будет нарушена. Как правило, наши столкновения происходят из-за самых ненужных и ничтожных вещей. Последите за собой, и вы увидите, что сколько бы раз вы не оказывались в конфликте с ближним, то это было дело мелочное. Делай то, что тебе говорит ближний, и не теряй свой мир из-за пустяков. Делай дело так, как это понимает ближний. Отталкивайся всегда от того, что думает ближний. У одного в келье уют и комфорт. Похвали его за это. Если он скажет тебе так же рачительно заботиться о своей келье, делай, как он хочет. А другой живет совсем скромно, почти убого. И если ты живешь с ним, то и ты живи скромно. Не делай то, что ты сам знаешь. Сначала испытай расположение людей, с которыми ты живешь или работаешь – и делай так же. То, как мыслят наши ближние, и есть воля Божия».

Единение с ближними достигается просто. Мы всегда соглашаемся с ними, соглашаемся не по одной только видимости – то есть лишь для того, чтобы нас не задевали, – а соглашаемся искренне, стараемся отринуть свое видение и услышать, понять другого человека. И так мы никогда не останемся в одиночестве.

окончание