Кесарево. Контрацепция. Планирование семьи.

Я нашла это на одном из православных форумов. Очень задел ответ этой женщины. Я с ней полностью согласна.

«Вы настолько сильно верите, что можете влиять на законы природы? По-моему, это называется „Чудо“. И для чуда нужно, действительно, иметь большую веру.

Но есть и другой момент. Вы шагнёте с колокольни, с большой верой, или подумаете о детях? Или не будете испытывать Господа?

Вот и я думаю о своих детях. У меня первый- кесарево. Второй, через 6 лет- кесарево. А потом, мне сказали, что рожать нежелательно. И уж, в моём случае, не менее не 3, как обычно, а хотя бы ещё 6 лет. Тем не менее, не смотря на контрацепцию, уже через год я родила ещё одного.

»Вот!"-скажете Вы,-«очередное подтверждение тому!» Только не надо забывать, с каким трудом я носила его, рискуя в ЛЮБОЙ момент разорваться, и не только потерять ребёнка, но и самой оставить детей сиротами. При этом, чтобы прокормить уже имеющихся я вынужденна была работать до последнего с утра и до глубокой ночи, отбиваясь от врачей, желающих положить меня на сохранение.

И вот снова встаёт вопрос о контрацепции. И, поверьте, я не буду испытывать Господа. Я не хочу оставить своих парней без мамы. И инвалидом остаться не хочу, потому, что планирую через 6 лет, всё-таки, родить ещё одного.

И дело не в вере или неверии. Дело в голове на плечах и выборе средств контрацепции.

Мне тут одна православная дамочка сообщила: «Мы от детей не бегаем как от разбойников!» Вы знаете, я даже комментировать это не захотела. Такую популистскую, поверхностную реплику отличницы может позволить женщина, которая живёт по принципу табу. А Православие, всё-таки отличается от принципов первобытных религий. И ориентированно оно на живых людей.

Если жена и муж слабы, то и детей у них буден 1-2. А если что я, что муж, друг на друга посмотрим и я уже беременная. Что мне, как врачи говорили, кастрацию делать? Или может, просто вооружиться календарём и презервативами?

Есть определённые силы природы, которые притянут Вас к земле с известной скоростью и причинят вред Вашему здоровью и жизни, если Вы шагнёте с колокольни. И это будет так, если не случится чудо.

Тоже и с беременностью изуродованной матки. Как ни крути, но испытывать Господа не стоит. А если надо будет, то и в обход всякой контрацепции беременность настанет. Как это и произошло у меня в последний раз." (с)

**********************

«Планирование семьи осуществляется не только путём „усечения“ численного состава семьи. Центры планирования, как раз в большинстве занимаются лечением бесплодия.

В том числе и ЭКО. И я не говорю, хорошо ЭКО или плохо. Я говорю о том, что планирование семьи, это такое же нормальное явление, как планирование и других сфер жизни. В конечном счёте, человек предполагает, а Бог располагает.

И если соблюдать аксиому несовершения смертных грехов, то планирование-это вполне нормальное явление.

Не надо подменять понятие „аборт“ понятием „планирование семьи“. Аборт-один из кровавых методов сокращения семьи. Но планирование включает и иные вопросы. Так, например, воздержание в определённые дня месяца так же не влекут беременности. И если для супругов критично по каким-то причинам иметь ребёнка и менно в этот период то они могут воспользоваться этим методом? Библия не запрещает воздержание? Так чем же тогда это не планирование? Или когда жена едет к мужу в тюрьму на свидание, чтобы только забеременнеть от него. Это не планирование?

Не подменяйте понятия. Аборт- детоубийство. Как и отказ от уже рождённого ребёнка тоже есть зло. Но это не синоним планирования семьи. Это методы.

Так же как рачительная хозяйка занимается финансовым планированием. Она на закладывает в бюджет семьи то, что сына обворуют, мужу задержат зарплату, а дочь пришлёт дорогой подарок. Но она планирует исходя из своих соображений целесообразности. А вот располагает уже Бог.

И при этом, не обязательно, что она спланирует украсть у соседки сахар или послать сына отобрать у друга мобильный телефон.

Планирование-это нормальное явление мыслящего человека. А вот методы планирования- это вопрос его морали. И методы, заметьте, разные. И греховные и нет.» (с)