О жестокости в волшебных народных сказках

Отрывок из книги Максима Максимова «Не только любовь» 

Сказку хорошо ребёнку не читать, а рассказывать. Во-первых, потому что тогда вы можете наблюдать за тем, как он слушает сказку. Во-вторых, это получается как бы совместное путешествие в мир сказки. Ребёнку важно сознавать, что вы поддерживаете и одобряете эти его отлучки в сказочный мир, считаете это нормальным, здоровым поведением. 

К сожалению, в наш просвещённый век просвещённые родители считают, что ребёнку нужно предоставлять только ту, информацию, которая бы готовила его к взрослой, реальной, материальной жизни, а всё остальное — пережитки прошлого, предрассудки, бабушкины выдумки. Мне же кажется, что волшебные сказки, которые рассказывают нам наши бабушки, формируют устройство детской души, а это устройство очень мало зависит от государственного устройства и от прочих взрослых, так важных для нас вещей. Но для некоторых родителей все сказочные события и атрибуты — из реальной жизни. И часто из самых лучших чувств они стараются защитить ребёнка от всех тех ужасов, которые творятся в сказках. В сказках действительно кровь льётся рекой, процветает каннибализм и бесчеловечная жестокость. В сказках всё время кто-то кого-то ест или готовится съесть. Сказочных негодяев казнят с изощрённым садизмом. Но всё это — в сказочном мире, где каждое событие имеет волшебный смысл. Для взрослого поедание поросёнка — это пищеварительный процесс. А для ребёнка — это чудесное превращение. Для взрослого бросание в яму со змеями — это нарушение прав человека. А для ребёнка — уверенность в том, что зло уничтожено. Для ребёнка важна не только вера в справедливое устройство мира, где зло наказывается, а добро торжествует. Важно также знать, что зло уничтожено навсегда. 

Кстати, не очень просто отвечать на вопрос, который часто задают дети: «Скажи, а на свете существуют Баба Яга, дракон и так далее?» С одной стороны, ясно, что существуют, иначе сказка потеряла бы всякий смысл. С другой стороны, ребёнок должен быть уверен в том, что, выйдя завтра погулять, он не встретит на улице дракона. Так как же? Существует или не существует? Очень важное правило — не объяснять ребёнку всего того, что мы сейчас с вами обсуждаем. Глубинный смысл сказки должен оставаться скрытым от ребёнка. Сила сказки в том, что она действует непосредственно на подсознание. Если мы попытаемся перенести её на сознательный уровень, то получится нелепость и бессмыслица. Сказка умрёт. Это правило — часть более общего правила, которого необходимо придерживаться и во взрослой жизни: нельзя залезать в душу другого человека, даже самого близкого. Если по каким-то причинам вы проникли в механизм его душевных движений, не следует раскрывать ваше знание. Внутренний мир ребёнка должен быть огражден от посягательства взрослых. 

Другая опасность — самодеятельное творчество родителей, исправления и добавления, которые взрослые вносят в сказку, желая её разнообразить или осовременить. Один папа, которому надоело бесконечно повторять одну и ту же сказку своему сыну, стал вводить в неё предметы и персонажи из реального мира. В сказке рядом с волками, волшебными палочками и драконами появились троллейбусы, светофоры и милиционеры. В результате сын чуть было не попал в школу для детей с психическими травмами. Троллейбусы и милиционеры переместили действие сказки в наш реальный настоящий мир. Одно дело, когда тебя едят в сказке, и ты точно знаешь, что к концу сказки зло будет уничтожено, и ты сможешь спокойно вернуться домой. Другое дело, когда ты выходишь на улицу, а из-за угла на тебя может выскочить дракон. И такие страхи поджидают тебя в твоём родном дворе, за каждым поворотом твоей родной улицы. Именно поэтому сказка всегда начинается с одного из стандартных сказочных зачинов: «В некотором царстве, в тридевятом государстве...», «Было это так давно, когда звери разговаривали» и так далее. Это как бы ворота в сказочный мир. Пройдя их, ты точно знаешь, что попал в сказочный мир.