Богоотступничество. Какое страшное слово! Понятие имеющее две стороны «медали». Первая сторона – это грех, совершая который мы, христиане, удаляемся от Бога, от Его Божественного Света, отнимаем от своей души благодать   Божию.   В период   духовных испытаний душа, познавшая однажды жизнь во свете лица Божия терзается демоническими нападками, не находит себе покоя и удовлетворения ни в чем.   Человек начинает впадать в различные страсти и в какой-то момент доходит до гордости того самого великого греха, которым пал враг. Погружаясь все более и более глубоко в грех гордыни, человек как магнит начинает притягивать к себе все больше зла, становится славолюбив, холоден, жесток, тщеславен, мрачен, завислив, срывается в плотскую похоть. Сам человеческий облик начинает меняться – демоническое выражение глаз сменяет лучезарную любовь, черты лица становятся отталкивающими, страшными. Духовные испытания попускаются Богом каждому человеку, но каждому по мере его духовных сил. Каждому Господь отмеряет свою меру исканий Бога, и благословен тот, кто не отворачивается от Него, но в момент осознания своей неправды, измены, в последнем своем исступлении взывает к Богу – Господи, помилуй мя грешного. И в этот момент Господь снова тихо входит в жизнь своих чад со Своим невыразимым утешением, животворящая сила Божия оживляет одубелую плоть сердца, и вся душевная скорбь претворяется в сладкое блаженство любви Божией.

Но есть и другая сторона «медали» богоотступничества, во сто крат страшнее первой. Когда человек, познавший Бога оставляет его, своими грехами выгоняет Господа из сердца своего, тогда приходит на пустое место враг-диавол и творит с душою страшную брань. Человек в гордыне своей уподобляется диаволу и одержимо начинает искать правду, все более запутываясь в сетях лукавого и в какой то момент начинает ложь принимать за истину. Вследствие религиозного перелома человек превращается из верующего в противника религии и гонителя своих некогда братьев и сестер. Отпадение может происходить как в сторону атеизма, так и в еще более страшную сторону – язычество. Человек начинает возводить деревянных и каменных «богов» и поклоняться им, подчас даже не осознавая того, что покланяется он не деревянному истукану или ветру, молнии, дождю, а сатане. В отличие от еретиков, частично отрицающих церковное учение, богоотступники (вероотступники) полностью отрицают все догматы церкви. Продавая свою душу диаволу, в ожесточении сердца своего вероотступники начинают возводить хулу на Бога, порочат веру, оскорбляют священнослужителей и своих некогда братьев и сестер во Христе.

И как часто мы, православные христиане, видя неприкрытое богохульство покрываем это все молчанием, говоря — Бог им судья. И тут стоит задаться вопросом: «Извинительно ли наше молчание? Не уподобляемся ли и мы богоотступникам, покрывая молчанием хулу?» Не важно боязнь ли или легкомыслие виной молчанию – постыдно и грешно наше молчание. Один неразумный думает неразумно, а другой лицемерно принимает вид неразумного. Вот образец низкого лицедейства! Не так должно поступать искреннему христианину! Видишь ты богохульника – обличи его, исповедуй истину. Святой апостол Павел говорит: «если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим. 10: 9-10). Во спасение души бывает исповедование веры и делает людей блаженными. Путь христианина есть мученичество, истинно христианская душа должна быть полна желания видеть ближнего своего причастным вечного света. Для этого имеющий свет должен за руку вести неразумного к свету истины, пока тот не прозреет. Тьма не может поглотить свет жизни, пока горит хоть один светильник. Истинные христиане должны быть светильниками истины, освящать тьму. 

Сейчас, на волне гонений на Церковь Христову, на Патриарха, на православие настало время созерцания глубин своей души. Христианин, движимый духом любви Божией, молится с глубоким плачем о грехах своих. И в этом глубоком покаянии наши души должны узреть всю глубину своего падения, понять, что все мы, совершая грех облекаемся в личину богоотступничества. Но будем мужественны, приходя к пониманию своего преступления будем неустанно возрастать, доколе не укоренится в душах наших желание возненавидеть грех. «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7, 14).

автор: Лия Силуянова