приближается хелуин. Дочка меня спрашивает про это события (увидела серию про машу с карнавалом, тыквой). я ей ответила: это не наш праздник. Ну и в духе «верующие из любви к Богу его не празднуют». Она: а мультик же наш, Российский, Маша наша, почему они празднуют, почему это показывают? они что Бога не любят? Но вопрос даже не в этом, хотя и тут интересно как вы отвечаете)))Сегодня пока они ели по тел. показывали фильм про Дубровского. Я не выключила (гуляли с дедушкой и я начала смотреть пока морковку шинковала)))) Там сцена венчания. девушка плачет, дети коментируют: это плохой дядя? Ну да, он заставляет ее делать то, что она не хочет. А он в храм идет! он что в Бога верит? (т.е. у дочки в сознании это не состыкуется: в Бога верит а плохо кому то делает). мала она еще что бы ей про относительность жизни объяснять, но я стараюсь на примерах: ты Бога любишь, а ведь то же не всегда правильно поступаешь? Ошибаешься, просишь прощения и стараешься так больше не делать...)
Но воспрос мой все же другой: от хелуина мне легко отказаться — не наша традиция. но вот к нашим русским традициям я отношусь с пиететом. а есть сайты, Где прямо противопоставляется языческое и православное. баба га, леший, водной явно не православные герои и многие календарные народные праздники — смесь православия и язычества. Причем языческая часть она ребенку понятнее и интереснее пока. а еще есть мифы народов Греции. Рисовали недавно Медузу горгону (по тел. передача есть там дети в музей сначала «идут» а потом по мотивам увиденного и услышанного рисуют. То же дочь начала соотносить: там же то же боги и богини. а еще в сказках есть феи, гномы и пр. Еще есть детская склонность все одушевлять: деревья, цветы и пр. Я думала каша в голове у дочки, но нет — она разделяет: все что про Бога правда, все остальное — игра, сказка, вымысел. Ну, собственно пока вопрос писала сама и же на него для себя и ответила))) теперь вопрос проще: если у нее такое разделение в голове уже есть, то в леших да домовых играть можно?
Лично я по этому поводу для себя так решила: что ребенок родившись многое воспринимает в упрощенном виде, что общество на своем начальном этапе самосознания. чем глубже узнаю православную веру тем больше понимаю как много в ней мудрости заложено! к сожалению большинство очень поверхностно о ней судят.
есть то что у других, есть то что у нас, и то что было у наших предков.
бессмысленно отрицать и отвергать прошлое. его не изменишь. а противопоставление ерунда по факту. кому станет лучше если человек будет постоянно зациклен на ,, зле,,? У каждого свои понятия и свои рамки допустимого. Важно донести до детей разницу, ту которая реально есть, а не навязана чьими бы то ни было мнениями. Историческая разница имеет смысл в данном вопросе. На мой взгляд.
Именно Византия дала толчок для развития православия на Руси. Дипломатические отношения двух государств этому активно способствовали.
я тоже примерно как ты объясняю, мне кажется он разделяет!
он у меня пока не задает таких вопросов, да и не видел он об этом праздники и не слышал пока, вот по вашему опыту и буду потом отвечать))
у меня тоже Даша спрашивает про бабу Ягу, русалок и прочее, а я отвечаю, что это вымышленные герои, сказочные, их не существует.и она понимает это.играть ли в них? ну, если какую-нить сказку разыграть, то мне кажется можно.Я не особо акцентирую на этом внимание, с возрастом само пройдет.языческие обряды и действия лучше не исполнять, не отмечать и т.д.
а Вы знаете что многие праздники православии и в язычестве очень похожи? то что люди праздновали издревле так и осталось, лишь приняло на себя немного другое обличье.
с той же тыквой в виде фонарика, паучками… я так вижу: если это не привязывать к хэллоуин, можно и в паучка поиграть (муха -цокотуха та же сегодня у детей разыгрывалась, слышала). а с другой стороны может все сложнее… как у взрослых: только приоткрой дверцу и полезла нечисть...
а у Вас слишком очевидна антипатия ко всему что не имеет отношения к православию.
нельзя забывать о том что было в прошлом, или отметать его как мусор. нужно уметь признавать свои ошибки, принимать себя и свою историю.
Мой свекр священник, поэтому те вопросы в которых я сомневаюсь он мне помогает разобрать. Так что необразованность отпадает.
я не писала что мне близко язычество, это не так. я стараюсь реально смотреть на вещи… и полное отрицание прошлого лично мне не подходит.
если я каким-то образом Вас обидела — приношу свои извинения.
На самом деле истина у всех своя. Потому как — все мы разные. Нет двух одинаковых людей, и поэтому не может быть полностью подходящего всем. Православие не исключение. Те же мусульмане, католики и иже с ними. Это их память, их традиции которые они пронесли через поколения. И никто не в праве говорить: ,, Моя вера правильная, а твоя нет,,.
Если брать за аксиому что Бог есть все, Бог создал все на Земле, то и веры все сводятся к нему.
Я уважаю людей других конфессий, но моя вера истинная!
Да нет, Оля. не дала она мне расширенные ответы. она как будто не мне отвечала, а каким-то другим людям, год ваших постов внимательно не читавший… Я ей про это написала. Ответ на свой вопрос мне пришлось выискивать в ваших словах)))
я не из сообщества. интересно было ваш пост прочитать и мнение ваше интересно тоже.
и вот в самом конце на ваш последний вопрос возникло ответное желание уточнить… мне ведь это все тоже предстоит… а что обязательно «играть» в нечисть?
Это последняя приготовительная седмица перед подвигом Великого поста. «Масленица» – название народное. В богослужебных книгах и календаре она называется сырной седмицей,потому что по уставу можно вкушать только сыро-молочную пищу и рыбу. Воздерживаясь от мяса, мы предочищаем себя телесно и постепенно проникаемся светлым предчувствием поста. Богослужебные особенности сырной седмицы и история церковного устава полностью опровергает ложное мнение, что масленица восходит к некоторым языческим обычаям. Как повествуется , византийский император Ираклий (610 -640) после шестилетней изнурительной войны с персидским царем Хозроем дал обет не вкушать мясо в последнюю седмицу перед Великим постом. Была одержана победа. Приняв благочестивый обет и ходатайство царя, Церковь ввела это в свой устав.
Будучи приготовительной, сырная седмица исключает всякую неумеренность в еде. Её значению противоречит объедение и пьянство. На пороге тихих великопостных дней душа переживает радостный подъем, чтобы потом полнее испытать покаянное настроение. На сырной седмице уже не совершаются таинства венчания. В среду и пятницу не служится Литургия, в эти же дни нет поста. На Часах произносится молитва преп. Ефрема Сирина с преклонением колен. В воскресный день этой седмицы Церковь вспоминает изгнание прародителей из рая за непослушание и невоздержание. «Мир с родоначальниками горько да восплачет: снедию сладкою падший с падшими».
Вечером воскресного дня совершается чин прощения, чтобы войти в спасительные дни поста, находясь со всеми в мире. Родился этот обычай среди древних египетских пустынников, которые собирались в последний день перед постом для совместной молитвы. Испросив друг у друга прощение, они расходились в уединенные места обширной пустыни и проводили св. Четыредесятницу в великих аскетических подвигах. Врата монастыря запирались до недели Ваий.
Сложившийся на Руси обычай проводить масленую седмицу с блинами вполне соответствует особенностям национального благочестия. В эти дни слабели сословные, имущественные, должностные различия. К столу могли быть приглашены люди незнатные, странники, нищие. «Теперь потускнели праздники, и люди как будто охладели. А тогда… все и все были со мною связаны, и я был со всеми связан, от нищего старичка на кухне, зашедшего на «убогий блин», до незнакомой тройки, умчавшейся в темноту со звоном. И Бог на небе, за звездами, с лаской глядел на всех, масленица, гуляйте! В этом широком слове и теперь еще для меня жива яркая радость». Хождение друг к другу на блины родственников сближало их, давало удобный повод забыть обиды и недовольства, которые накопились за год.
Заканчивается сырная седмица прощённым воскресением. Вечером – заговенье на Великий пост.
Название Хэллоуин (по-английски Halloween с ударением на последний слог) является сокращением от английского словосочетания All Hallows’ Eve (или Evening), то есть День всех святых.
Необычность этого праздника заключается в том, что в нем невероятным образом переплелись языческие и христианские традиции, что не только не помешало, но и способствовало тому, чтобы он стал одним из любимых детских и молодежных праздников.
В европейских странах на Хэллоуин издавна было принято:
все начинается с малого и типа безобидного.Кто верен в малом, тот будет верен и в большом)))
Важной частью языческого культа является также и «забава» Trick-or-Treat, представляющая собой ритуализированный акт приношения темным силам, состоящим на службе у Самхаина. Считалось, что души умерших, воцарившиеся в мире тьмы, холода и смерти, в день своего посещения мира живых испытывают неутолимый голод. Поэтому кельские язычники готовили угощения блуждающим во мраке ночи духам, ибо верили, что если они не будут умилостивлены приношениями, то гнев и проклятия Самхаина обрушатся на людей.
Вот каков истинный смысл этого языческого праздника.
тут христианству и места нет.
История празднования масленицы в жизни русского народа насчитывает уже несколько столетий. Говоря о масленице (точнее, Сырной неделе), мы должны помнить: изначально существовали две принципиально разные традиции провождения этого особого времени года, которые условно можно обозначить так: «чисто церковная» и «чисто светская».
Тот, кто следовал церковной традиции, воспринимал последнюю неделю перед Великим постом как самую важную ступень подготовки к нему. Верующие понимали: если провести эти дни в излишних наслаждениях и увеселениях – Великий пост для них будет сорван. В лоне святой Церкви сложилась богослужебная практика подготовки к Сырной неделе в молитве и покаянии.
Мы помним из отечественной истории, что великопостные дни накладывали отпечаток на образ жизни всех граждан государства Российского, включая и тех людей, кто не имел глубокого религиозного чувства и даже вообще не принадлежал к Православию. Поэтому светская традиция видела в масленице те дни, когда можно было выпустить «последние пары», повеселиться вдоволь перед наступлением Великого поста. Именно эта традиция легла в основу масленичных гуляний в дореволюционной России с их кулачными боями (где могли и убить ради потехи), пьянством, чревоугодием и развратом. Церковь и государственная власть пытались противостоять разгульной составляющей предпостных дней, но это не всегда удавалось. С оскудением веры в русском народе масленичные гуляния приобретали все более безнравственный характер и в них стали все явственнее проступать элементы язычества. Если человеку не нужен Великий пост, то и в масленице он будет искать отраду только для плоти. Священник Алексий Зайцев
мои дети всё понимают — обо всём разговариваем. А в школах в этом учавствовать под дулом пистолета никто не заставляет.Вера для нас не является шуткой, а является критерием жизненных поступков
а вы считаете, что все вокруг язычники и он один православный изгой? У нас очень уважают веру- это раз, а отказаться от участия в подобном можно и без объяснения причин. Во всяком случае на эту темуописанных вами проблем у нас никогда не было. А если бы такое и случилось, лучше пострадать ради Бога и за Бога, чем поклониться чуши собачьей
А теперь наташа- можно по разному воспринимать одну и ту же информацию-кто-то делает из этого культ а кто-то просто веселится, даже не помышляя поклоняться кому и чему либо
Влияние на детей
Многие современники воспринимают праздник как весёлое мероприятие для детей. Но игра в демоническое мироощущение, как и всякая игра для ребенка, связана с примериванием на себя образа героя. Дети копируют человеческие жертвоприношения сатанистов, глумятся над человеческими страданиями и смертью — это не может пройти бесследно ни для их психического состояния, ни для личностного развития.
По мнению многих ученых — психологов и психиатров — Хеллоуин несет большую опасность для детей. Принимавшие в подобных мероприятиях дети нередко испытывают страх, подавленное настроение, агрессию и склонность к суициду. Все мероприятия Хэллоуина разрушительны для детей и взрослых в психологическом, педагогическом и социальном отношениях.
Организаторы Хэллоуина спекулируют на тяге детей к сказочному, волшебному и необычному. Никто из детей в здравом рассудке не согласится принять участие в ритуале, имеющем отношение к сатанизму, тогда как любой ребенок будет рад участвовать в костюмированном красочном карнавале шутливой направленности да еще с оттенком волшебства, как представляют хэллоуин детям организаторы и пропагандисты этого действа. Думают ли люди в костюмах вурдалаков и упырей, что и кому они платят?
Ритуалы, связанные с этим днём, с детства приучают людей к тому, что нужно отдавать злу какую-то дань, примиряться с ним, даже сотрудничать — вместо того, чтобы бороться со злом и решительно отвергать его.
И про Церковь ты загнула. Зачем идеализировать? Церкви рушились и прочие безобразия творились озлобленным народом веру потерявший. нет ли в этом и вины официальной церкви? как часто в русских сказках попы высмеиваются. Жадные и на стороне власти и денег стоящие? в тех самых сказках, где народ и про Божью правду говорит. Я сейчас читаю Лиде русские сказки в обработке Афанасьева. Старинный сборник. конца 19 века. Там очень религиозные сказки, но попов русский народ часто не жаловал. В Бога верил, заповеди соблюдать старался, а вот священнослужители вызывали разные чувства. Так что про то, что церковь свободу давала и никому ничего не навязывала это ты загнула. у нас в Барнауле есть единственный и очень хороший планетарий. он расположен в бывшем храме. Когда то храм этот был разорен и в нем был склад непонятно чего. Люди энтузиасты выпросили его у власти, восстановили здание и устроили в нем планетарий. и именно поэтому храм сохранил свой исторический облик. сейчас Церковь его отбирает. Планетария не будет, потому что никто ему другого здания не предоставляет. в другом парке жители своими силами построили деревянный городок. его разбирают. приезжал Святейший. Там будет новая епархия. Я не сужу: правильно не правильно. для неверующих родителей, которые своими руками и на свои деньги в парке делали качели, лесенки и пр. это явно неприятное впечатление создает.
Что до плохих попов, то в дореволюционное время это было связано прежде всего с регламентированным государством же сословным строем. Поэтому часто дети священника, не имевшие призвания к служению, обязаны были это делать поневоле. Государство очень часто регламентировало церковную жизнь, и очень часто это не способствовало миссии ыеркви служить кораблем спасения. Одни реформы Петра первого и Екатерины великой чего стоят о советском периоде я умолчу.
Что до оккультизма, то любая попытка примешать к христианству язычество имеет эту природу. И хеллоуин это оно самое. Неудачная попытка католического папы бороться с бесовской силой путем ее вливания в христианскую жизнь. Бесы ввсегда останутся бесами, они покаяться и стать ангелами не могут.
И да, бесы прямо в любую ситуацию могут влезть и нагадить.
Ты можешь опасность разделить сама. Например, в детских советских сказках добро побеждает, зло наказывается. Если мы берём современное фэнтези, и даже фильмы вроде Вия, то показательно, что актёры, играющие нечистую силу уже на съёмках либо после них испытывают на себе реальные неприятные последствия: несчастные случаи всякие, болезни, сумашествие. То есть они вошли в образ, отождествили себя со своим героем. Я сама была штатной Бабой ягой на утренниках несколько лет. Была счастлива, когда это прекратилось. Всегда конечно доброй в итоге становилась. исправлялась. Но всё внутри меня роптало против этой роли. Больше я в это не влезу ни за какие коврижки.
А какая нужда играть в (простите) нечистую силу? Почему бы не поиграть в кого-ни будь положительного?