«вернуться к своему телу»

МАЛЕНЬКИЕ ДЕВОЧКИ....

А вы задумывались, почему все маленькие девочки с большим удовольствием рассматривают картинки, на которых изображены Принцессы, Золушки, Дюймовочки, с замиранием сердца разрисовывают платья и прически Царевн и Красных Шапочек, а книжки с картинками, где Прекрасный Принц целует Принцессу, – самые любимые?
Чем были так привлекательны эксперименты с маминой косметикой, туфлями и платьями? И куда же потом пропало это стремление быть похожей на сказочных красавиц? И каким образом эта «сказочная красавица» превратилась в «серую мышь»?
Каждая девочка подсознательно ищет совершенный женский образ для подражания. Каждый раз, когда она читает о сказочных принцессах, ей хочется быть одной из них. Она танцует, кружится, она свободна в своих движениях. В ее играх – спонтанность, в теле – легкость, в движениях – гибкость и раскрепощенность, ее цель – радость и удовольствие.
Но, начиная с самого раннего детства, девочку учат подавлять здоровое проявление своих чувств. Если ребенку мешают или запрещают проявить свои эмоции, то они оседают в памяти его тела и являются во снах.
Затем наступает период полового созревания, и девочка-подросток слышит от взрослых: «Держи колени вместе!», «Не задирай ноги!», «Веди себя, как положено в твоем возрасте!», «Ты не умеешь правильно себя вести!». Появляются новые неизвестные, часто дискомфортные ощущения, движения становятся неуклюжими, руки-ноги не слушаются. Девочка начинает стесняться своего тела, стыдится своих проявлений, теряет контакт со своим телом.
В итоге… многие «уходят от своего тела», когда становятся неуклюжими и застенчивыми, достигнув стадии полового созревания – когда их обескураживает быстрый рост и сбивают с толку гормональные изменения. Вырастая, девушка все хуже ощущает ритмы своего тела, она не позволяет себе «лишних» движений, спонтанность и непосредственность исчезают из ее жизни.
И чем больше она себя сдерживает, тем труднее ей вернуться к свободе, – той свободе движений, что заложена природой. Девушка, испытывающая дискомфорт, а иногда – и боль (особенно, если для этого «постарались» окружающие), непонятную и невыносимую для нее, учится обособляться от своего тела, «покидать» его.
Если нет возможности бороться, нельзя бежать, есть один выход – замкнуться в себе. Замыкаясь, можно «покинуть» тело и мысленно уйти туда, где боль не достанет. Естественное проявление – первичная спонтанность, которая является условием свободы, грациозности и красоты, оказывается глубоко запрятана.
Некоторые женщины считают, что поддерживают контакт со своим телом, так как заботятся о нем, как будто это отличная машина – они питают тело, регулярно тренируют его, проверяют и гордятся его достоинствами и внешним видом. Но все это проделывается с ощущением разделенности и даже с чувством собственности. Извне… от разума навязывают они телу диеты и упражнения, чуждые его истинным потребностям.
Такое отношение к нему сродни отношению к предметам или имуществу. Возвращение к своему телу означает понимание того, что вы и есть ваше тело, что мудрость его намного глубже и умнее интеллектуального разума (Бруг Джой: «Разум – самая последняя инстанция, знающая что-либо»). Просто невозможно расслышать голос своего тела из-за постоянной трескотни в собственной голове и вокруг нас.

❖ ❖ Что значит «вернуться к своему телу»?

Первое, на что стоит обратить внимание – это поведение, которое лишает вас возможности радоваться жизни. Существует множество сугубо женских устойчивых поведенческих моделей, имеющих психологический аспект наряду с физическим. Чаще всего женщины наследуют модели поведения от своей матери.

❖ Очень распространенная модель, свойственная женщинам, касается помощи: «Женщина – существо, всегда готовое прийти на помощь!». Эту глубоко укоренившуюся модель важно пересмотреть – на нее уходит очень много энергии: готовность действовать утомляет гораздо больше, чем само действие.
Даже если в данный момент никто ни в чем не нуждается, женщины все равно остаются предупредительными: а вдруг будет нужна помощь? И как только с губ мужа или детей сорвется какое-то желание, они уже готовы к его выполнению. Если же их любимцы ничего не просят, они постоянно спрашивают: «Кто-нибудь хочет чаю? Никто не голоден?»
Однако, зачастую бывает вредно делать за других то, что они в состоянии сделать сами, поскольку это – одна из форм подавления личности через подмену ее проявлений своими собственными.

❖ Помимо желания помочь, существует много других привычных моделей, которые дифференцируются по половой принадлежности. Например, так называемая «утешительница», которая стремится, чтобы все люди в ее окружении пребывали в счастье и согласии. Она улаживает все ссоры и утешает спорщиков, она превращает чужие трудности в свои, игнорируя собственные нужды во имя утешения других.
Однако никто не может постоянно быть счастлив. Нашему миру присуща двойственность и смена состояний. Утомительно переживать одну и ту же эмоцию в течение длительного времени. Умение принять негативные чувства другого, не пытаясь их изменить, – это настоящий поступок.

❖ Еще одна распространенная модель поведения – «извините, я никто». Эти женщины такие мягкие и нерешительные, такие слабые, что кажутся неспособными ни на что. Разговаривая, они шепчут и мямлят, на все спрашивают разрешения, постоянно извиняются. Это выглядит отталкивающе.
В действительности, нет потребности извиняться за свое присутствие. Каждая женщина обладает уникальным набором умений и талантов и имеет такое же право на свое мнение и присутствие здесь и сейчас, как и любой другой человек.
Каждая женщина имеет множество последовательных, повторяющихся моделей поведения. Если они еще не делают ее жизнь богатой и разнообразной, впору задуматься и использовать шанс их изменить. Первый шаг к этому заключается в умении включать сознание и обращать внимание.
Замена привычной и при этом нежелательной модели возможна благодаря поиску корней такого поведения. Причем, вопросы «почему?» и «зачем?» не слишком полезны, так как часто приводят к рационализации и осуждению и не помогают процессу перемен.

Источник: https://vk.com/tobewoman