Своеобразие мордовских сказок складывается из нескольких уникальных черт, среди которых главное место занимает самобытный пантеон божеств, тесное переплетение с русским фольклором, отражение древнего двоеверия и яркий национальный колорит в деталях быта. Ключевая особенность, резко отличающая мордовский эпос от привычных европейских сказок, — это обилие персонажей-женщин, которых обозначают словом «ава», что означает «мать» или «женщина». Эти существа олицетворяют силы природы и являются конкретными хранительницами определенных стихий: Вирява хозяйничает в лесу и может как наградить путника, так и запутать его тропы, Ведява владычествует над водой, дарует дождь, но способна утащить неосторожного на дно, а Юртава оберегает домашний очаг и порядок в избе. Такое обилие женских божеств указывает на глубокие следы матриархата, сохранившиеся в народной памяти, где женщина традиционно играла главную роль в семье и хозяйстве. Веками мордовский народ жил в тесном соседстве с русскими, и это не могло не отразиться на сюжетах: многие истории имеют общие корни, например, знакомая всем сказка о лисе со скалкой встречается в обеих культурах. Однако самое любопытное явление мордовского фольклора — это двоеверие: несмотря на то, что христианство было принято несколько столетий назад, сказки бережно сохранили древних языческих духов, и в одном повествовании добрый бог Вере-паз или злой Нишке-паз могут свободно соседствовать с реалиями православного быта. Более того, даже в сказках, пересказанных на русском языке, герои нередко совершают архаичные обряды, например, практикуют надземные захоронения, что выдает исконно национальные корни сюжета. Волшебные персонажи составляют лишь часть сказочной картины, тогда как в бытовых историях достоверно отражается реальная жизнь мордовского крестьянина: герои предстают перед нами в образе охотников, бортников и пахарей, а истинная ценность человека измеряется его трудолюбием и виртуозным владением ремеслом. По сказкам можно восстановить детали национального костюма: девушки носили рубахи панар, а замужние женщины покрывали голову особым убором панго и дополняли наряд нагрудными украшениями сюлгамы. Несмотря на смешение культурных пластов и влияние соседних народов, мораль мордовских сказок остается неизменной и кристально ясной: лень, жадность и зависть всегда сурово наказываются, а доброта, трудолюбие, смекалка и верность своему слову непременно торжествуют в финале.
Скачивайте наше приложение и знакомьтесь с мордовской сказкой «Девушка-березка»!
#Детская психология и развитие ребенка
Комментарии